盛装

热情似火的舞蹈

贵州也有“特区”——黔西南的六枝特区，其辖内的苗族聚居村落，民居依旧，民风依然；民心尚古，民俗尚袭。六枝特区的西北面有一个小镇叫岩脚，辖下有个梭戛乡，不远有个陇戛村，那里居住着中国人口最少的民族支系之一：长角苗。

贵州高原处处闪烁着独有的迷人的自然风光和民族风情。中国有56个民族，而苗族本身有数不清的分支（有说140多个，也有的说是60来个），惟独它自成一体。绝大多数少数民族都以服饰或色彩的独特而形成自身鲜明特征。可长角苗除此之外，还有附加物，那就是一对木制长角，一并形成令人过目不忘的外观。要知道，把两个不轻的木头羊角插在后脑的头发上，再扎上一大堆黑绒毛线，那的确是个费劲耗时的活儿。

敬酒

悠扬芦笙曲表演

奇特的三眼萧

苗寨见闻

行至苗寨前，但见一条蜿蜒的乡间马路直达苗寨，苗寨后是葱茏苍翠的树林。由于长角苗世代崇拜山林，植被保存完好，整个苗寨掩映在绿树丛荫的群山之中。

听说有客人要来，全寨苗家男女青年身着盛装，吹起唢呐，打起鼓，早已在寨子门口等候。漂亮的长角苗少女手捧盛满米酒的羊角和牛角，唱着动听的敬酒歌，逐一为客人敬酒接风，一人三只羊角，饮干为快。不过，不也不用太为难，因为按照当地习俗，喝完第一羊角后，如果不能再喝，就把喝完酒的羊角尖朝上递回去。

进了寨门，苗族男女青年跳起了“迎宾舞”、“芦笙舞”、“三眼萧”、“木叶吹奏”等节目。苗家少女的头饰非常特别奇异，因头上绑扎1.5尺到2尺的木制长角用白毛线将3—6公斤的黑发缠绕于木角上形成硕大头饰。头饰巨大而沉重，高约15公分，两头垂于耳下到两肩上方，现在男子已不戴角，一般包青色头巾，女子日常生活则只戴角于脑后，不挽重发。

长角代表着该民族对自然的崇拜及寄托，是长角苗民族的标志。苗寨里的人们过着神秘而原始的部落式生活，仍保留着古老民族文化和风情习俗。

独特“打亲”结婚仪式、丧葬打嘎仪式，祭山、祭树仪式吸引了大批国内外旅游者的关注。苗家女人个个心灵手巧，个个都是种麻、纺织、画腊、挑花、刺绣、染色的能手。苗家女人们穿的民族服饰全部是手工制作而成。

在大饱艳丽的苗家服饰眼福之后，你还可以走进博物馆观摩，里面全是一栋一栋全是杉木结构的房子，木柱、木梁、木板壁、木瓦，木瓦上盖了整齐的茅草。房子小巧玲珑，设计别具一格。

夕阳西下，村寨沉醉在繁华都市之外的恬静与美丽之中。长角苗是神奇而古朴的，她蕴藏了独特生活习俗和古老的民族风情。

少女硕大的头饰

妇女为孩子盘头饰

石磨

今日的长角苗姑娘

身着盛装的熊华艳身高大约1.6米，浓眉大眼，在一群比较矮小的长角苗妇女中，显得鹤立鸡群。面对镜头，她落落大方，显出一副见过世面的样子。一交谈，方知她到省城贵阳打过工，而且还出过国。这在长角苗妇女中是绝无仅有的。

在中国西部贵州省的崇山峻岭中，在六枝特区和织金县的交界地带，生活着一支古朴而神秘的苗族分支长角苗，现仅有几千人。1997年，挪威王国政府与中国政府在这里合作建设了亚洲第一座生态博物馆——六枝梭戛生态博物馆，使这个奇特的民族为更多的人所知晓。

熊华艳还清楚地记得，两年前她代表长角苗到挪威考察，在挪威呆了8天，在北京呆了20多天。那是她第一次出远门。

与所有的长角苗女孩一样，熊华艳从小学习刺绣、蜡染，是姑娘中有名的巧手。她说，她发现挪威民族村庄的刺绣图案与长角苗的刺绣图案几乎相同，感到十分亲切。“挪威的民族村庄太美了，干净、整洁，人们生活得也很好，我们的寨子要变成那样就好了”。

今年21岁的熊华艳孩子已快4岁了。结婚后她曾到贵阳打工，在一家公司做产品推销。两个月后，熊华艳又回到了梭戛苗寨，又穿上了漂亮的长角苗服装。“当游客们把镜头对准我时，我对身为长角苗而感到自豪！”她说。

现在，梭戛生态博物馆馆长徐美陵把熊华艳和陇戛村惟一的中专毕业生杨光亮，作为生态博物馆第一批管理员的培养对象，打算今后让他们担负起现在由他负责的资料管理、讲解、民族文物的收集等工作。生态博物馆真正的主人是长角苗文化的拥有者——当地的苗族村民。